知名的文學作家朱天心說過一句話：『我不知道在女兒的時代，他還能這樣牽著他的孩子，繼續四處指指點點，敘說著城市的身世嗎？還是只能在冰冷無味的教科書中尋找？』
『柳原教會』是中區舊城最角落的百年建築，見證柳川周遭的歷史演變。從柳原教會出發，走過停車場綠帶，大誠街的兩側只要轉個彎進入巷弄，您會感覺到似乎進入了時光隧道，讓時間就停留在6、70年代的老台灣社會。
鉛片房、石綿瓦、鐵皮屋到隨意拼湊的簡易住宅緊緊相連，緊湊的似乎無法呼吸。老人家經常聚再一起說長道短，暖暖的人情味，廟口成了最佳的聚集地，帶著畫筆記錄這個時光流域，從陌生到熟悉，我彷彿也成了這個社區的一份子。
"柳原教會"為什麼取名柳原？其實真正的原因也不是很清楚，但是教會長老的解釋似乎也有幾分道理。因為，教會的所在地點就在柳川的沖積扇平原上，因此取名"柳原"。
日治時期的大正年代1915年，由梅甘霧牧師提供的英國教會圖樣興建，1916年完工啟用，100年的建築，隨著周邊環境的改變仍然屹立。
而"柳川"也隨著世代的交替，在這個區域保留了見證歷史的軌跡。
走過精武路、福音街的綠帶停車場，大誠街口的清粥早餐店，還保留了五棟鉛片建築。這樣的建築材料可以回朔到國民政府接收台灣的4、50年代。
"柳川"本來的名字在上游是邱厝溪，下游住入旱溪又叫秋老大圳。1905年市區重整規畫，河川截彎取直。1916年從大陸杭州西湖移植垂柳於兩岸，才正式定名"柳川"。
1945年國民政府退守台灣，帶來大批的軍官眷屬，台中頓時湧入2、3萬人，為了暫時提供居住，於是選擇了柳川沿岸，砍伐柳樹，搭建臨時住宅，"鉛片"便是當時最主要的建築材料。隨著時間日久，家庭人口增加，因此往上加蓋以及往溪裡延伸，就形成了當時的吊腳樓。柳川聚集了大片的鉛片屋，慢慢地也延伸到了福音街及綠川兩岸。雖然現在都已經拆除，但是在福音街附近的大誠街兩側，仍然可以見到少數保留下來的屋宇。
大誠街精武路口，最明顯的就是分站兩側的早餐清粥及二樓高。早餐清粥的建築外牆仍是那個年代的"鉛片"，而右側的"貳樓高"則數於這個區域較早的新式水泥磚造建築。
清粥早餐的背後是"隆昌棉被行"，堅持傳統手工棉被，不時可以看到開車載著棉被來這裡整理或重新打製的客人。而層層疊疊的屋頂已經換上較新的鐵皮建材，很有味道。
往大誠街繼續走進去是"Modism cafe'"摩登年代，年輕人保留了建築外觀和結構，以拿手的咖啡和甜點吸引不少饕客前來，有的是著迷於手工甜點、率性老闆風格，而我則是迷上照樣的建築歷史況味。
轉個彎，進入"薛府王爺廟"的街道，對角可以看到整片的"石棉瓦牆"。70年代流行的屋頂建材，85年代曾經因為颱風讓中部屋頂掀翻，石棉瓦一片難求。然而隨後在世界衛生組織高告石綿唯一級致癌物後，也逐漸消失匿跡。這裡的大片外牆搭配低矮老屋，我就喜歡這樣的垂直線條。
繼續往前走，退縮在左側樓房裡的"天空之城"，我喜歡叫它做"天空之城"，好像卡通動畫中的移動城堡。因為颱風、地震的摧殘，敲除的頹廢殘牆，搭配不斷修補的外牆，鐵窗、鉛片、鐵皮、木框...，看起來真的像是"天空之城"。
從天空之城腳下走入"巷弄"，仿佛進入了時光隧道。"迷宮"，真的像極了迷宮，走進去真的會沒有東西南北。
"比高"的電線桿，在這裡到處都是，過去低矮的房子不斷增建加高，大型機具無法進入巷弄更新，只好在接上一根防腐木桿，接高了的電線桿，一桿一桿似乎在比高。
層層疊疊的鐵皮屋頂和電線桿成了這裡最美的風景。
巷弄裡走累了、迷了路，"三時茶房"是最好的歇腳處。再老屋裡喝杯古早味"杏仁茶"，慢慢品味這巷弄裡的點點時光，或許你會有更多的感動。
"薛府王爺廟"是這裡的信仰中心，街坊老人喜歡在這裡曬太陽聊是非，兩側都有近百年的老民宅。我最喜歡這排有著小閣樓的房子。屋裡老人安居於此，要不是聊天，您真不知他們都身懷巨賈，有著不同的年輕打拼故事。我喜歡靜靜地聽他們聊天，樂天、知命，"選個好日子"成了他們的口頭禪，我就是愛和他們聊天。
隆昌棉被行旁邊的巷弄又是另一條迷宮，有隱藏的巷道、有更窄小的"摸乳巷"。
從2016年12月開始帶著學生亂逛，走讀這個區域的建築歷史，到現在也快四個月了，雖然還有好多條路沒有畫下來，像是隱藏的巷道、豆干厝、摸乳巷...等等，我想，接下來可能得靠自己再慢慢地再補上了。
農糧署中區分署"台中辦事處"，是我們走讀這區域的最後一個點。1921年興建的機構建築，再過四年也將滿百年，套一句作家朱天心的話，我們的小孩是否還有機會帶著他的小孩像我們一樣看著它畫著它.......
Modism cafe'
Modism cafe'
薛府王爺廟的門神
